الغفلة عن طلب العلم

إن العبد لا يصاب بشئ أعظم من الغفلة,والغفلة ركن من أركان الكفر كما قال أهل العلم .قال تعالى:{وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ}و مرض الغفلة هذا مرض خطير فتجد المرء ينتبه لكل شيئ إلا الدين, وتجد أحدهم يعتني بكل شيئ : بسيارته ,بمطعمه,بملبسه ,بمشربه ,بكل شأن من شؤون الحياة ولكنه لا يعرف الدين.عرف الإنسان جهاز الحاسوب وما عرف الطريق إلى الله . فهو مستعد أن يضحي بكل وقت إلا في الإستقامة, مستعد أن يتكلم عشرات الساعات لكن بغير ذكر الله, وأن يقرأ من المجلات والصحف ما شاء لكن في غير كتب العلم .ولذلك تجد بعض الناس في غفلة عجيبة لا يريد من يفقهه في الدين ولا من يذكره, يعيش في غفلة وفي سبات عميق لا يعلمه إلا الله .

: ومن أسباب الغفلة :

سكنى البوادي , ونحن لا نقول لأهل البوادي : تعالوا إلى المدن ..لا,لكن نقول لهم:اعتنوا بدينكم وانتبهوا.وسكنى القرى من أسباب الغفلة ,قال صلى الله عليه وسلم في حديث ثوبان وفي سنده نظر ,أورده البخاري في كتاب "الأدب المفرد":يا ثوبان :لا تسكن الكفور,فساكن الكفور كساكن القبور.يعني لا تسكن القرى.ولذلك بعض القرى يمر عليها سنة لا تسمع فيه درسا ولا محاضرة فهذا من أسباب الغفلة التي ما بعدها غفلة .

قال ابن تيمية:هؤلاء يفهمون مجمل الدين, ولا يفهمون تفصيل الدين ,لأن الدين يحتاج منك كل يوم أن تفهم معلومة وأن تفهم آية وأن تفهم حديثا.أما تعيش ستين سنة وأنت على دينك الأول فهذا ليس بصحيح .
فأنت لم ترض في الدنيا في بيت واحد هذه الفترة أو ترضى بسيارة واحدة أو بثوب واحد فكل يوم أنت تجدد إلا الدين .

قال رجل لأبي هريرة : أريد أن أطلب العلم لكن أخاف أن أنساه , فقال أبو هريرة :كفى بتركك طلب العلم إضاعة .يقول:الآن ضيعت العلم, ما دمت تخاف أن تنساه.فواجب المسلم أن يصرف عن نفسه الغفلة بالذكر والعلم ,فواجبه أن يتعلم ولو كان في الثمانين وأن يطلب وأن يتفقه وأن يجالس أهل العلم وطلبة العلم لعل الله أن يفتح عليه قال تعالى:{قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ},{وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا},{وَمَا يَعْقِلُهَا إِلَّا الْعَالِمُونَ }, وكان وهب بن المنبه يسير في ليلة ممطرة فألجأه المطر إلى قوم جالسين,فقال: الحمد لله لقد وفقني الله بأخيار ما بعدهم أخيار وقد رأيت لحاهم وعمائمهم.

فإذا أحدهم يقول للآخر : متى أتى ابنك ؟ وهل أتى بمال ؟

ويقول الآخر:هل بعت سلعتك ؟

قال وهب بن المنبه: لقد ساء ظني بكم .

قالوا:لماذا ؟

قال : مثلي ومثلكم كمثل رجل أتى عليه مطر وليل فرأى بابا مفتوحا فظن أن وراء الباب بيتا فدخل هاربا من المطر ثم دخل الباب فوجده مكشوفا من السماء فلا بيت وراءه.

وقالوا لعيسى عليه السلام وهو طفل وقد مر بقوم:ألا تلعب معنا ؟

قال :ما خلقني الله للعب .قال تعالى{وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا},{أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ ,فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ}.

كان بعض السلف إذا واجه بعض الناس,قال:في كم ختمت القرآن ؟ كم قرأت اليوم ؟ كم سبحت ؟

كم صليت ؟ ليس من باب الرياء,لكن ليتشجع بعضهم ببعض .