هنحفظ جزء عم باذن الله

تفسير السورة
"
عم
يتساءلون "



عن أي شيء يسأل
بعض كفار قريش بعضا؟


" عن النبإ العظيم "



يتساءلون عن الخبر العظيم الشأن , وهو القرآن العظيم الذي ينبئ عن
البعث


" الذي هم فيه مختلفون "



الذي شك فيه كفار قريش وكذبوا به


" كلا سيعلمون "



ما الأمر كما يزعم هؤلاء المشركون, سيعلم هؤلاء المشركون عاقبة تكذيبهم
, ويظهر لهم ما الله فاعله بهم يوم القيامة


" ثم كلا سيعلمون "



ثم سيتأكد لهم ذلك, ويتأكد لهم صدق ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم,
من القرآن والبعث. وهذا تهديد ووعيد لهم.


" ألم نجعل الأرض مهادا "



ألم نجعل الأرض ممهدة لكم كالفراش؟


" والجبال أوتادا "



والجبال رواسي. كي لا تتحرك بكم الأرض؟


" وخلقناكم أزواجا "



وخلقناكم أصنافا ذكرا وأنثى؟


" وجعلنا نومكم سباتا "



وجعلنا نومكم راحة لأبدانكم , تهدؤون وتسكنون؟


" وجعلنا الليل لباسا "



وجعلنا الليل لباسا تلبسكم ظلمته وتغشاكم, كما يستر الثوب لابسه؟


" وجعلنا النهار معاشا "



وجعلنا النهار معاشا تنتشرون فيه لمعاشكم, وتسعون فيه لمصالحكم؟


" وبنينا فوقكم سبعا شدادا "



وبنينا فوقكم سبع سموات متينة البناء محكمة الخلق, لا صدوع لها ولا
فطور؟


" وجعلنا سراجا وهاجا "



وجعلنا الشمس سراجا وقادا مضيئا؟


" وأنزلنا من المعصرات ماء ثجاجا "



وأنزلنا من السحب الممطرة ماء منصبا بكثرة,


" لنخرج به حبا ونباتا "



لنخرج به حبا مما يقتات به الناس وحشائش مما تأكله الدواب ,


" وجنات ألفافا "



وبساتين ملتفة بعضها ببعض لتشعب أغصانها؟


" إن يوم الفصل كان ميقاتا "



إن يوم الفصل بين الخلق, يوم القيامة, كان وقتا وميعادا محدثا للأولين
والآخرين,


" يوم ينفخ في الصور فتأتون أفواجا "



يوم ينفخ الملك في " القرن " إيذانا
بالبعث فتأتون أمما, كل أمة مع إمامهم.


" وفتحت السماء فكانت أبوابا "



وفتحت السماء , فكانت ذات أبواب كثيرة لنزول الملائكة.


" وسيرت الجبال فكانت سرابا "



ونسفت الجبال بعد ثبوتها, فكانت كالسراب.


" إن جهنم كانت مرصادا "



إن جهنم كانت يومئذ ترصد أهل الكفر الذين أعدت لهم,


" للطاغين مآبا "



للكافرين مرجعا,


" لابثين فيها أحقابا "



ماكثين فيها دهورا متعاقبة لا تنقطع


" لا يذوقون فيها بردا ولا شرابا "



لا يطعمون فيها ما يبرد حر السعير عنهم , ولا شرابا يرويهم,


" إلا حميما وغساقا "



إلا ماء حارا , وصديد أهل النار ,


" جزاء وفاقا "



يجازون بذلك جزاء عادلا; موافقا لأعمالهم التي كانوا يعملونها في
الدنيا.


" إنهم كانوا لا يرجون حسابا "



إنهم كانوا لا يخافون يوم الحساب فلم يعملوا له,


" وكذبوا بآياتنا كذابا "



وكذبوا بما جاءتهم به الرسل تكذيبا,


" وكل شيء أحصيناه كتابا "



وكل شيء علمناه وكتبناه في اللوح المحفوظ,


" فذوقوا فلن نزيدكم إلا عذابا "



فذوقوا -أيها الكافرون- جزاء أعمالكم, فلن
نزيدكم إلا عذابا فوق عذابكم.

" إِنَّ
لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا "


إن الذين يخافون ربهم ويعملون صالحا, فوزا بدخولهم الجنة.

" حدائق وأعنابا "



إن لهم بساتين عظيمة وأعنابا,


" وكواعب أترابا "



ولهم زوجات حديثات السن , نواهد مستويات في سن واحدة,


" وكأسا دهاقا "



ولهم كأس مملوءة خمرا


" لا يسمعون فيها لغوا ولا كذابا "



لا يسمعون في هذه الجنة باطلا من القول ,
ولا يكذب بعضهم بعضا.


" جزاء من ربك عطاء حسابا "



لهم كل ذلك جزاء ومنه من الله وعطاء كثيرا كافيا لهم.


" رب السماوات والأرض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطابا
"



إنه رب السموات والأرض وما بينهما , رحمن
الدنيا والآخرة, لا يملكون أن يسألوه إلا فيما أذن لهم فيه,


" يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن
وقال صوابا "



يوم يقوم جبريل عليه السلام والملائكة
مصطفين , لا يشفعون إلا لمن أذن له الرحمن في الشفاعة, وقال حقا وسدادا.


" ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ إلى ربه مآبا "



ذلك اليوم الحق الذي لا ريب في وقوعه, فمن
شاء النجاة من أهواله فليتخذ إلى ربه مرجعا بالعمل الصالح.


" إنا أنذرناكم عذابا قريبا يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول
الكافر يا ليتني كنت ترابا "



إنا حذرناكم عذاب يوم الآخرة القريب الذي يرى فيه كل امرئ ما عمل من خير
أو اكتسب من إثم, ويقول الكافر من هول الحساب: يا ليتني كنت ترابا فلم
أبعث.

معاكم ان شاء الله

معااااااااااك

معاكى انشاء الله