حددى دعاء وادعى به طوال الشهر

الدعاء

كان الصحابة يجهزوا دعاء مخصوص لرمضان ويلحوا به طول الشهر

لنستغل اوقات الاجابة

وقت الافطار(للصائم عند فطره دعوة لا ترد)

مابين الاذان والاقامة

عند السجود

وقت السحر

ساعة يوم الجمعة

ان شاء الله اخر الشهر يكون اتحقق

الدعاء
ينبغي أن تكون عبادتنا لله عز وجل دائمة مستمرة، والعبادة تتنوع لكن أول أنواع العبادات وأقدسها الدعاء الضارع، التوجه إلى الله عز وجل بالدعاء الضارع، الدعاء الضارع دائمًا، لا الدعاء الضارع عندما تطوف بالإنسان مصائب ورزايا ونوائب، الإنسان ما دام عبدًا لله فهو في كل لحظة بحاجة إلى عناية الله، ومن ثم فهو بحاجة في كل لحظة إلى أن يمد يد الافتقار والمسألة إلى الله ‏﴿فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ‏﴾‏ ‏(‏غافر‏:‏ ‏14‏)‏ هذا كلام الله سبحانه وتعالى، وما ينبغي للإنسان أن يكون كما قال الله عز وجل ‏﴿وَمِنَ النّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ فَإِنْ أَصابَهُ خَيْرٌ اطْمأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصابَتْهُ فِتْنَةٌ انْقَلَبَ عَلَى وَجْهِهِ خَسِرَ الدُّنْيا وَالآخِرَةِ﴾ ‏‏(‏الحج‏:‏ ‏11‏) ما ينبغي أن يكون أحدنا في حالة يذكر الله، وفي حالة أخرى يتيه عن الله عز وجل، نحن في كل الأحوال عبيد الله عز وجل، ومصيرنا في كل الأحوال معلق على كرم الله سبحانه وتعالى ولطفه وإحسانه‏.‏

من الناس مَن إذا مرُّوا بواحة من العافية والنعم نسوا الله، وإن لم ينسوه تصوروا أنهم ليسوا بحاجة إلى أن يمدوا يد المسألة إلى الله، لأنهم لا يعانون من مصيبة، ولا من مشكلة، فإذا ادلهمَّ الخطب، وإذا غابت النعم تذكروا عندئذ أنهم بحاجة إلى الله، هذا مظهر من مظاهر اللؤم أيها الإخوة، أنا مادمت عبدًا في كل الأحوال محتاج إلى أن أمد يد المسألة إلى الله، إن كنت في حالة عافية ونعمة ورغد عيش فأنا بحاجة أن أقول لله‏:‏ يارب أبقِ عليّ نعمك، أبقِ عليّ عافيتك، لا تفقدني هذا الإكرام الذي تمتعني به، وإن رأيت أن هذه النعمة تزول فأنا أيضًا بحاجة إلى أن أسأل الله عز وجل وأقول له يارب‏:‏ عرفني نعمك بدوامها، ولا تعرفني إياها بفقدها، وإن رأيت أن الله عز وجل قد أحاطك بعنايته وبإكرامه، فانظر إلى عباد الله من حولك، انظر إلى أولئك الذين ابتلاهم الله عز وجل، واعلم أن الله عز وجل جعل عباده بعضهم فتنة لبعض، وصدق الله القائل‏:‏ ‏﴿وَجَعَلْنا بَعْضَكُمْ لِبَعْضٍ فِتْنَةً أَتَصْبِرُونَ وَكانَ رَبُّكَ بَصِيرًا‏﴾‏ ‏(‏الفرقان‏:‏ ‏20‏)‏‏.‏

إذن، في كل لحظة أنت بحاجة إلى أن تسأل الله عز وجل، إن لم تسأله لنفسك فاسأله لإخوانك، ادع الله عز وجل لإخوتك الذين تنظر وتسمع أنباء المصائب التي تتهاوى عليهم، ولله عز وجل في كل شيء حكمة، ترى هل يطبق المسلمون معنى كلام رسول الله‏:‏ ‏(‏المسلمون كالجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى‏)، هل يشتكي العالم الإسلامي كله ويئن كما يئن المسلمون في أفغانستان وفي فلسطين، أم أننا نسرح ونمرح ونأكل ونلهو وننام ملء أعيننا ولا يهمنا هذا الأمر بشكل من الأشكال، أو يهمنا بقدر الحديث تعليقًا عن هذا الأمر تسلية وإزجاءً للوقت، هذه الأمور أيها الإخوة ينبغي أن نكون على بينة منها، لاسيما في هذا الشهر المبارك، ونحن على يقين أن أقوى سلاح ماضٍ يستعمله عباد الله المؤمنون لاستنزال النصر عن الله عز وجل هو سلاح الالتجاء إلى الله، وسلاح الدعاء الدائم والدائب على أبواب الله سبحانه وتعالى بعد التوبة وبعد الإنابة والإخلاص.

كما قال عز وجل‏:‏ ﴿فَادْعُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ الْكافِرُونَ‏﴾‏ (‏غافر‏:‏ ‏‏14‏)،‏ والله عز وجل وعد، ولاشك أن وعده منفذ، وصدق الله القائل ‏﴿سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِما أَشْرَكُوا بِاللَّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطانًا وَمَأْواهُمُ النّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظّالِمِينَ‏﴾ (‏آل عمران‏:‏ 151‏)،‏ هذا وعد من الله عز وجل ووعده نافذ، ولكن الله عز وجل يريد أن يسمع من عباده الضراعة، يريد أن يسمع من عباده حديث الشكوى، يريد أن يسمع من عباده ما يدل على ذلِّ عبوديتهم له عز وجل،
ويريد من عباده قبل ذلك أن يتوبوا وأن يؤوبوا، وأن يصلحوا ما بينهم، وأن يصلحوا ما بينهم وبين مولاهم وخالقهم عز وجل، أسأل الله سبحانه وتعالى، أن يرزقنا صدق التوبة والإنابة، وأن يعيدنا إلى رحابه، وأن يجعلنا ممن يلتصق بأعتاب كرمه وجوده داعين متضرعين، ملتجئين بانكسار‏