الأحاديث النبوية عن القطط

أخواتى الأعزاء حاولت ان أجمع ماجاء فى أحاديث نبينا الكريم عن القطط
ولقد جمعتها من أمهات الكتب لدى فسامحونى ان كان هناك تقصير فى الحصر


من منكم يعرف عبد الرحمن بن صخر نكاد لا نعرف من صاحب هذا الأسم وأصحاب الترجمات أختلفوا فى أسمه الحقيقى أتعرفون من هو ؟
انه أبى هريرة الصحابى الجليل أكثر الرواه وأحفظهم للحديث وأكثر من أخذ منه البخارى فى مؤلفه


أما عن سبب كنيه بهذه الكنية
قال بن إسحاق قال لي بعض أصحابناعن أبي هريرة كان اسمي في الجاهلية عبد شمس بن صخر فسماني رسول الله صلى الله عليهوسلم عبد الرحمن وكنيت أبا هريرة لأني وجدت هرة فحملتها في كمي فقيل لي أبو هريرةوهكذا أخرجه أبو أحمد الحاكم في الكنى من طريق يونس بن بكير عن بن إسحاق وأخرجه بنمنده من هذا الوجه مطولا
وأخرج الترمذي بسند حسن عن عبيد الله بن أبي رافع قال قلتلأبي هريرة لم كنيت بأبي هريرة قال كنت أرعى غنم أهلي وكانت لي هرة صغيرة فكنتأضعها بالليل في شجرة وإذا كان النهار ذهبت بها معي فلعبت بها فكنوني أبا هريرة
الإصابة فى تمييز الصحابة _باب الكنى لإبن حجر
-----------------------------------------------
الهر - البس -القط -النسور-الضيون بتشديد الضاد .. وقد يكون هناك أسماء أخرى ومن تعرف المزيد تتفضل بالأضافة


باب الوضوء بسؤر الهرة والرخصة في ذلك
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا زيد بن الحباب. أنبأنا مالك بن أنس. أخبرني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة الأنصاري، عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة، عن كبشة بنت كعب، وكانت تحت بعض ولد أبي قتادة، أنها صبت لأبي قتادة ماء يتوضأ به. فجاءت هرة تشرب. فأصغى لها الإناء. فجعلت أنظر إليه. فقال: يا ابنة أخي! أتعجبين؟
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنها ليست بنجس هي من الطوافين أو الطوافات)).





حدثنا عمرو بن رافع، وإسماعيل بن توبة. قالا: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن حارثة، عن عمرة، عن عائشة؛ قالت:
- كنت أتوضأ أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد، قد أصابت منه الهرة قبل ذلك.



حدثنا محمد بن بشار. حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد، يعني أبا بكر الحنفي. حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة؛ قال:
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الهرة لا تقطع الصلاة. لأنها متاع البيت)).
في الزوائد: رواه ابن خزيمة في صحيحه، والحاكم في المستدرك من حديث بندار، وهو محمد بن بشار.



ابن ماجة -كتاب الطهاره وسننها
---------------------------------------------------
حدثنا الحسين بن مهدي. أنبأنا عبد الرزاق. أنبأنا عمر بن زيد، عن أبي الزبير، عن جابر؛ قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الهرة وثمنها.
ابن ماجة - كتاب الصيد
------------------------------------------------------
باب تحريم قتل الهرة
151- (2242) حدثني عبدالله بن محمد بن أسماء الضبعي. حدثنا جويرية بن أسماء عن نافع عن عبدالله؛
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال "عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت فدخلت فيها النار. لا هي أطعمتها وسقتها، إذ حبستها. ولا هي تركتها تأكل من خشاش الأرض" .

الإمام مسلم -كتاب السلام
-------------------------------------------------------
باب ما جاء في سؤر الكلب
91- حدثنا سوار بن عبد الله العنبري حدثنا المعتمر بن سليمان قال: سمعت أيوب يحدث عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
- "يغسل الإناء إذا ولغ فيه الكلب سبع مرات: أولاهن، أو أخراهن بالتراب. وإذا ولغت فيه الهرة غسل مرة".
الترمذى - باب الطهارة

---------------------------------------------
أخبرناه أبو العباس السياري حدثنا أبو الموجه حدثنا صدقة بن الفضل حدثنا عبد الرزاق أنبأ عمر بن زيد من أهل صنعاء عن أبي الزبير عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكل الهرة وأكل ثمنها حديث الأعمش عن أبي سفيان صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
مستدرك الحاكم -كتاب البيوع

---------------------------------------------
باب الرخصة في الوضوء بسؤر الهرة والدليل على أن خراطيم ما يأكل الميتة من السباع ومما لا يجوز أكل لحمه من الدواب والطيور إذا ماس الماء الذي دون القلتين ولا نجاسة مرئية بخراطيمها ومناخيرها إن ذلك لا ينجس الماء إذ العلم محيط أن الهرة تأكل الفأر وقد أباح النبي صلى الله عليه وسلم الوضوء بفضل سؤرها فدلت سنته على أن خرطوم ما يأكل الميتة إذا ماس الماء الذي دون القلتين لم ينجس ذلك خلا الكلب الذي قد حض النبي صلى الله عليه وسلم بالأمر بغسل الإناء من ولوغه سبعا وخلا الخنزير الذي هو أنجس من الكلب أو مثله
ابن خزيمة - كتاب الوضوء

-------------------------------------------
وأولا وأخيراً اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين