تعريف علم اصول الفقة

تعريف علم اصول الفقة

وهو لة تعريفات عديدة نكتفى منها بما يوضح المعنى ويقرب الفهم

وهو مكون من كلمتين اصول & فقة

والاصل هو ما ينبنى علية غيرة او هو القاعدة التى تبنى عليها الاشياء والفقة معناة الفهم لقول الله تعالى (قَالُوا يَا شُعَيْبُ مَا نَفْقَهُ كَثِيرًا مِمَّا تَقُولُ)

اذا اصول الفقة معناة قواعد الفهم او القواعد التى يبنى عليها فهم احكام الشريعة وبغير هذة القواعد فان الفهم لايستقيم ولا يتضح ولا يستطع الانسان ان يحرر مسالة شرعية ولا ان يفهم مراد الشارع من الحكم

وايضا معناة مجموعة القواعد التى تبين للفقية كيفية استخراج الاحكام من الادلة الشرعية

الحكم الشرعى
تعريف الحكم الشرعى

والحكم الشرعى هو خطاب الشارع الى المكلفين بالاقتضاء او التخيير او الوضع

والاقتضاء معناة الالزام والالزام يكون اما امر بالفعل او امر بالترك والتخيير ان يخير الشارع المكلف بين امرين ولا يلزمة باى منهما والوضع هو ان يضع الشارع سببا لوجود شىء او شرطا لوقوع حكم او مانعا من وجود الحكم وايضا الصحة والبطلان وسنشرح هذة الاحكام بعد شرح الحكم التكليفى

والشارع هو الله واختلف العلماء هل النبى صلى الله علية وسلم شارع ام لا

فقال بعضهم ان النبى مبلغ للشرع واستدلوا بقول الله تعالى يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وقال بعضهم انما النبى مبين للشرع واستدلوا بقول الله نعالى وَأَنْزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ وفريق اخر قال بل النبى مشرع استدلوا بحديث النبى عندما سئل عن الحج هل هو كل عام فقال صلى الله علية وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم وقول النبى لوجبت يدل على ان كلام النبى واجب وهو يعتبر تشريع وايضا قول النبى صلى الله علية وسلم عن المقدام بن معدي كرب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه وإن ما حرم رسول الله كما حرم الله " رواه أبو داود وعلى كل الاحوال سواء كان النبى مشرع ام مبلغ ام مبين فقد امرنا المولى باتباع نبية صلى الله علية وسلم وجعل طاعتة من طاعة نبية فقال( ومن يطع الرسول فقد اطاع الله)